Ma cabane est situé le long de la côte, dans un bras de mer, juste en face de Rankin Inlet, ma communauté. En été, nous sommes à environ 25 minutes en bateau ou à 90 minutes en VTT s’il y a trop de vent pour se déplacer sur l’eau. Au printemps, lorsque nous nous déplaçons en motoneige, c’est environ 45 minutes. Le fait d’être sur la terre est relaxant. Nous allons à la pêche, à la cueillette des oeufs ou des baies. Nous chassons l’oie, le caribou. Toutes ces activités ne sont pas du travail, c’est un loisir. À la fin du printemps, c’est la saison du séchage de la viande de caribou. Dans la cabane, nous avons des séchoirs à viande que mon grand-père a construits il y a probablement 30 ans, et ils sont toujours debout.
Mon père a construit sa cabane il y a environ 37 ans et nous avons été la première cabane de la région pour notre famille – mes parents, moi et mes trois soeurs. Ensuite, mes grands-parents ont construit une cabane, puis une tante et un oncle, puis une autre tante et un autre oncle. Puis j’en ai construit une. Mon cousin et ma belle-soeur en ont également construit une. Aujourd’hui, nous avons cinq cabanes dans cette petite zone. Mon neveu l’appelle même le village !
Le mot que nous utilisons pour décrire l’atmosphère de ce lieu est kajjaarnuq. Je pense que le mot le plus proche de cette idée « sérénité ». C’est paisible. C’est beau. Kajjaarnuq a tellement de significations que l’on met ensemble en français ou en anglais, mais en inuktitut, ce n’est qu’un seul mot qui évoque toutes ces sensations. La cabane est un lieu de paix pour moi. Pour beaucoup d’entre nous, au sein de la famille, c’est notre lieu de bonheur. C’est là que nous pouvons enseigner nos traditions à nos enfants. Cela nous aide à parler notre langue et à transmettre notre culture. C’est un lieu de guérison. C’est formidable pour notre bien-être.